Les grandes ruptures

Olivier Neveux

Olivier Neveux, chercheur au sein de l’Ensemble Associé, professeur d’Histoire et d’Esthétique du Théâtre à l’ENS de Lyon, propose un séminaire mensuel.
Le monde va son cours et c’est terrifiant. L’art théâtral quoi qu’il proclame suit le sien et ce n’en est pas moins inquiétant. Il n’y a aucune fatalité. Dès lors, pour cette nouvelle année de séminaire, la proposition est d’explorer ce qu’il en a été, dans son histoire, lointaine ou proche, de ses refus. Comment le théâtre a dit non, et à qui ? Et à quoi ? Désir de suivre la lignée discontinue d’un théâtre qui n’a pas cédé, ne s’est pas rallié à l’impératif de se réconcilier avec la société. Qui ne s’accommode pas de ce qui lui est assigné. Une recherche à proximité de ce qui est devenu, désormais, un gros mot : « avant-garde ».

Jean-Genet, Testament audiovisuel

d’Antoine Bourseiller – extrait
(sous réserve)

Jean-Genet, Testament audiovisuel : grâce à l’initiative de la productrice et comédienne Danièle Delorme, deux entretiens ont pu être réalisés avec le poète et dramaturge Jean Genet (1910-1986), et ce, quatre ans avant son décès. Ces deux entretiens font partie du patrimoine et l’homme s’y livre sous la forme d’un « testament audiovisuel » d’une façon inédite.

L’entretien conduit par Bertrand Poirot-Delpech, journaliste et romancier, a été filmé en janvier 1982. À la demande de Jean Genet, ces images ne seront rendues publiques qu’après sa mort. Six mois après son premier entretien avec Antoine Bourseiller, Jean Genet, pressé par la maladie, accepta de compléter ce « testament audiovisuel » en y abordant des sujets divers, comme la politique, et sur le rapport qu’il entretenait avec la langue française.

projection suivie d’une discussion avec Cédric Gourmelon

avec un·e grand·e invité·e

Geneviève Fraisse

Geneviève Fraisse est philosophe de la pensée féministe, directrice de recherche
émérite au CNRS. Elle a été déléguée interministérielle et députée au parlement
européen (1997-2004).
Elle travaille sur l’épistémologie politique de la pensée féministe, suivant trois axes : généalogie de la démocratie, concepts de l’émancipation citoyenne et artistique et problématisation de l’objet sexe/genre.

bar et restauration à petit prix